In der Bildmitte kniet oben Christus am Ölberg, die Hände bittend gefaltet, Gottvater möge den Kelch, den ihm ein Engel zusammen mit dem Kreuz präsentiert, an ihm vorüberziehen lassen. Im Vordergrund liegen auf Felsblöcken schlafend in der Mitte Petrus und die Zebedäus-Söhne Jakobus und Johannes, während sich hinten Judas mit den Häschern durch das Tor des Gartens Gethsemane nähert.
Neuer, geflammter, dunkelgrauer Rahmen.
Im Giess-Verfahren hergestellte, farblose Glastafel, beidseitig poliert. Wenige kleinste kugelige Gasbläschen. Ränder geschnitten und gekröselt.

Zahlreiche Farbablösungen, kleine Farbverluste

Die Ölbergszene ist seitenverkehrt nach der Graphik Raffaello Schiaminossis (1575–1622) wiedergegeben, die in der Reihe der "Rosenkranzgeheimnisse" erschien. Das kleine Hinterglasbild stellt ein typisches Beispiel für die Farbradierung dar. In der Maltechnik verrät sich die nahe Verwandtschaft mit der Glasmalerei: nach der schwarzen Konturierung bestehen die ersten Malschichten aus Schwarzlot in mehr oder weniger lasierendem Auftrag, aus denen modellierend die Lichter ausgekratzt sind. Diese jedem Glasmaler geläufige Radiertechnik in Grisaille-Manier erhält erst dann durch opake, relativ grossflächig aufgetragene Farben ihr Kolorit. Frieder Ryser hat diese Maltechnik – der "Handschrift" der Radierung wegen – mit der Arbeitsweise Jakob Wägmanns d. Ä. (1586–1656) in Beziehung gebracht und für die Entstehung des kleinen Hinterglasbildes die Region Luzern postuliert (Glanzlichter 2000. S.120 und 122).