Im Zentrum steht vor blauem Damastgrund das nicht sicher identifizierbare Wappen (s. u.). Es wird von Christophorus begleitet. Das Christkind auf seinen Schultern tragend, erscheint dieser in grüner Kleidung. Ihm zur Seite befindet sich ein unbekannter Heiliger. Er ist in einen roten Mantel und eine Mitra gekleidet und hält in seinen Händen eine Krümme mit Pannisellus sowie ein Buch. Es muss sich demnach um einen Bischof oder einen infulierten Abt handeln. Während dieser auf festem Boden postiert ist, watet der ein ausgerissenes Bäumchen in den Händen haltende Christophorus mit seinem kostbaren Gut im Wasser. Über den Figuren erhebt sich ein Astbogen mit Blattwerk.

Im Wappenschild das rote Glasstück unter dem Bischofsstab und das sich durch seinen helleren Blauton vom übrigen Grund abhebende Bodenstück darunter neu ergänzt; Sprungbleie; die Verbleiung erneuert.

Restaurierungen
1679 Reparaturarbeiten an Glasgemälden? Laut dem Berner Vennermanual vom 6. Mai 1679 (XXIX, S. 482) waren die gnädigen Herren von Bern 1679 bei der von der Gemeinde Ursenbach geplanten Kirchenerweiterung bereit, die Kosten für die Chorreparatur und die Neubemalung der ganzen Kirche zu übernehmen sowie allenfalls auch neue Fenster einsetzen zu lassen: "...Wegen den allten gemahlten Fenstren dan hab. M.G.H. Euch Herrn Vogt überlassen, sellige nach ewerem Gutfinden zu Ersparung dess Kostens mit neuen Fensteren zu menagiren und anzuwenden" (Lehmann 1916).
1747/48 Reparaturarbeiten an Glasgemälden? Laut den Amtsrechnungen Wangens von 1747/48 wurden damals neue Fenster im Kirchenchor von Ursenbach eingesetzt: "für neue Fenster im Kirchenchor zu Ursenbach bezahlt 166 lb 25β 8 d" (Kopien von Auszügen aus den Berner Amtsrechnungen, angelegt durch Dr. Marti-Wehren, Kopien im Vitrocentre Romont). Möglicherweise war diese Fenstererneuerung mit Reparaturarbeiten an den alten Glasgemälden verbunden.
1872 Johann Jakob Röttinger, Zürich: Restaurierung der Glasgemälde mit Anfügung eines zusätzlichen Glasfelds am unteren Rand (dieses heute wieder entfernt; vgl. Fotos SNM Zürich) und Wiedereinsetzung derselben an neuen Standorten.
1933 Louis Halter, Bern. Die Glasgemälde-Restaurierung Halters ist durch die Inschrift in Fenster s III dokumentiert: "renoviert Arct. H. Bühler – W. Reber Maler – L. Halter Glasm. 1933".

Möglicherweise war es Matthäus Ensinger, der selbst mit einer Wappenscheibe in der Kirche vertretene Vogt von Wangen, der sich anlässlich des 1515 errichteten Neubaues darum bemühte, dass ausser Bern weitere Stände und Institutionen dorthin Fenster und Wappen schenkten. Bern selbst machte seine Stiftung 1515, die meisten anderen Donatoren wohl aber etwas später, zum Teil vielleicht ab 1519 im Anschluss an die Übernahme des Kirchensatzes durch Bern.

Bei dieser Scheibe lässt sich nicht schlüssig beantworten, ob das darauf festgehaltene Wappen sich auf die Stadt Liestal oder den Basler Bischof Christoph von Utenheim (um 1450–1527) bezieht. Zu Fragen Anlass bietet diesbezüglich der erneuerte niedere, rote Schildfuss. Sollte derselbe korrekt ergänzt sein, dann müsste sich das Wappen auf die Stadt Liestal beziehen, deren altes Wappen auf den Siegeln von 1407 und 1569 den aus der unteren Schildhälfte emporwachsenden Krummstab zeigt. Im Wappen des Bistums Basels erscheint der Krummstab hingegen seit jeher schwebend, das heisst nie auf dem Schildfuss stehend. Es kann sich demnach nur dann um eine Stiftung des Basler Bistums handeln, wenn das Wappen falsch ergänzt ist. Wie Berchtold Weber richtig bemerkt, kommt für die Kirche Ursenbach eine Schenkung des Basler Bischofs Christoph von Utenheim freilich weit eher in Frage als eine solche Liestals, umso mehr als die Scheibe dessen Namenspatron darstellt. Wegen des vorhandenen Schildfusses muss man die Stadt Liestal aber gleichwohl als mögliche Stifterin in Betracht ziehen (Mitteilung Berchtold Webers in Bern, 15. 10. 2014).
Christoph von Utenheim (um 1450–1527) entstammte einem elsässischen Adelsgeschlecht. Er studierte ab 1460 in Erfurt und wurde 1466 Magister artium. Nach seiner Niederlassung in Basel wurde er dort Rektor der Universität (1473/74), Domherr (1475), Domkustos (1486), Statthalter und Vertreter des Bischofs Kaspar zu Rhein (1499) sowie 1502 schliesslich dessen Nachfolger. In den turbulenten Zeiten der Reformation versuchte er mit Hilfe seines Koadjutors Niklaus von Diesbach in Verhandlungen mit Basel, Solothurn und Bern die weltlichen Besitzrechte des Basler Bistums zu sichern. Als die Stadt Basel ab 1524 die neue Lehre zu tolerieren begann, zog er sich nach Pruntrut zurück, wo er noch vor dem Durchbruch der Reformation verstarb (HLS 12/2013, S. 703f.).

Nach Hans Lehmann sollen die Ursenbacher Scheiben mit Ausnahme derjenigen Solothurns von Jakob Stächeli (Stäheli) stammen. Von Stächeli kennt man jedoch weder signierte noch durch Schriftquellen bezeugte Glasgemälde. Dass dieser Berner Glaser auf Glas malte, ist demnach nicht erwiesen (Anderes 1963, S. 125) und Lehmanns Zuschreibung somit nicht stichhaltig. Weil die zwischen 1515 und 1523 in die Kirche Ursenbach gekommenen Scheiben stilistisch keine wirklich homogene Gruppe bilden, muss an ihrer Herstellung mehr als ein Glasmaler beteiligt gewesen sein. Um welche es sich dabei handelte, lässt sich beim gegenwärtigen Kenntnisstand nicht schlüssig beantworten und ebenso wenig die Frage, wie diese organisiert waren, d. h. ob sie verschiedenen Werkstätten angehörten oder ob sie für das Projekt in Ursenbach zeitweilig in einer Werkstattgemeinschaft zusammenarbeiteten.

Laut Egbert Friedrich von Mülinen (1872) wurden die alten Glasgemälde nach der Restaurierung Röttingers von diesem in den Fenstern "unrichtig und bunt durcheinander" eingesetzt. Nach Franz Thormann und Wolfgang Friedrich von Mülinen (1896) soll sich die vorliegende Scheibe zusammen mit derjenigen der Stadt Basel ursprünglich im "2. Fenster der Südseite" des Langhauses befunden haben.