Das vom bekrönten Reichsschild überhöhte Wappen Berns befindet sich vor weissem Grund über der Rollwerkkartusche mit dem Stifternamen. Es wird von zwei auf dem marmorierten Boden des Podiums stehenden Heiligen begleitet. Derjenige links ist der hl. Vinzenz, Berns Stadtpatron. In seiner Linken einen Palmwedel haltend, erscheint er hier einmal nicht in Diakons-, sondern in Kriegstracht, d. h. in einem Vollharnisch und einem kostbaren violetten Mantel mit goldenem Innenfutter. Auf der anderen Seite dargestellt ist der hl. Laurentius in einer Alba und blau damaszierten Dalmatika sowie mit Rost und Evangelienbuch in seinen Händen. In der Zürcher Murer-Werkstatt war es offenbar seit jeher üblich, den hl. Vinzenz in Mantel und Harnisch wiederzugeben. So ist er in dieser Form, und zwar wiederum zusammen mit dem hl. Laurentius, bereits auf einer der beiden Bernscheiben festgehalten, die Christoph Murer 1579 in den Kreuzgang des Klosters Wettingen lieferte (Hoegger 2002, S. 370, Farbabb. S. 172). Die Rahmung bildet eine rote Arkade aus Pfeilern und einem eingezogenen, mit Fruchtgirlanden behängten Bogen. Diesem aufgesetzt ist eine gelbe Rollwerkkartusche mit einer auf die Ursprünge Berns Bezug nehmenden Inschrift. Eine im Wortlaut z. T. identische, die gleichen Geschehnisse erwähnende Inschrift findet sich auf dem Pendant zur genannten Bernscheibe in Wettingen. Darauf malte Christoph Murer im rechten Oberbild die mit der Namensgebung Berns verknüpfte Bärenjagd des Herzogs Berchtold V. von Zähringen sowie im linken Kaiser Friedrich II. bei der Verleihung der Goldenen Handfeste an Berns Gesandtschaft (15. April 1218; vgl. Hasler 1996/97, Bd. 1, S. 308–310). Diese Szene hielt Murer 1609 auch im linken Oberbild unserer Scheibe fest (nach der gleichen Vorlage wie bei der Wettinger Scheibe von 1579). Es ist somit nicht zu bezweifeln, dass an Stelle des alten Flickstücks mit der Gefechtsszene (dieselbe ist offenbar verkehrt eingesetzt, vgl. Jahresbericht BHM Bern 1931) oben rechts ebenfalls die Bärenjagd des Zähringer Herzogs zu sehen war.

Einige alte Flickstücke (dazu zählt auch das verkehrt eingesetzte Glas mit der Schlachtszene in der Ecke oben rechts); Sprünge und Sprungbleie; die Verbleiung erneuert.

Die Berner Standesscheibe stammt aus einem Standesscheibenzyklus von 1609. Sechs der zugehörigen Werke, d. h. die Stiftungen von Zürich, Luzern, Schwyz, Basel, Schaffhausen und Appenzell, befanden sich bis 1911 in der Sammlung Sudeley in Toddington Castle (vgl. Lehmann 1911, Nrn. 30–35, jedes Stück ca. 39 x 29 cm).
Lehmann (1911, S. 29) vermutete, dass die Serie für den Kreuzgang des Klosters Frauenthal bei Cham ZG bestimmt war (vgl. auch Anderes, & Hoegger, 1989, S. 62–64). Die Heiligenfiguren als Schildhalter weisen auf einen sakralen Bau hin. Die Bitte des Klosters Frauenthal um Fensterschenkungen ist am 25. Juni 1606 in den eidgenössischen Abschieden verzeichnet (Bd. 5,1, S. 787). Bergmann zog ausserdem das Frauenkloster Feldbach als Bestimmungsort in Betracht (Bergmann, 2004, S. 601). In den Berner Seckelmeisterrechnungen ist keine entsprechende Zahlung vermerkt (vgl. Keller-Ris, 1915, S. 167).
Im Vergleich mit den Standesscheiben Berns im Kreuzgang von Wettingen (Hoegger, 2002, S. 370–371), kann der Zyklus den Gebrüdern Christoph und Josias Murer zugewiesen werden (vgl. Lehmann, 1911, S. 29).

Die Scheibe wird genannt in:
Sammlungsbericht, 1931, S. 145f., 154.