Vitrail au plomb pour une fenêtre en plein cintre composée de quatre panneaux et représentant les trois Maries en chemin pour le sépulcre, au matin de Pâques. Toutes trois se dirigent vers la droite et sont vêtues d’une tunique et d’un manteau drapé sur leurs épaules, les cheveux détachés, pieds nus. Celle de gauche tient un petit récipient dans sa main pour embaumer le corps du Christ. A l’arrière-plan, on aperçoit le Calvaire et la silhouette de trois croix et la ville de Jérusalem sur la gauche et un rocher sur la droite.

La scène, sous laquelle se trouve l’inscription “An den Menschen ein Wohlgefallen”, est entourée d’une frise de motifs géométriques (alternance de carrés et de rectangles contenant des rosettes).
La lunette montre une guirlande de feuilles attachée par des rubans; une couronne de feuilles avec une rosette centrale rouge orne quant à elle le panneau inférieur.
Une foisonnante bordure ornementale encadre le vitrail. On y reconnaît des végétaux familiers (noisetier, pommiers, poiriers, pissenlits, sapins et pives, feuilles de chênes et glands, cynorhodons, fleurs). Cette frise végétale est entourée à l’intérieur d’un filet d’encadrement rouge, à l’extérieur d’un double filet d’encadrement bleu et blanc.

Les deux panneaux centraux se trouvent dans un cadre en bois et sont renforcés par des vergettes.

Partiellement endommagé, mais complet; quelques verres fissurés

Ce vitrail en plein cintre provient de l’église évangélique réformée de Schüpfen (BE). Il s’agit du vitrail latéral droite du chœur, réalisé en 1910, en même temps que le vitrail de gauche (VMR_713). Deux ans auparavant, le vitrail central (VMR_283), également réalisé par Clément Heaton, avait déjà été installé.

Les inscriptions des trois vitraux du chœur forment ensemble la citation complète issue de la Bible (Luc 2:14): “Ehre sei Gott in der Höhe und Frieden auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen” (”Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime”).

Les trois vitraux ont été déposés en 1985, à l’occasion de travaux de rénovation dans l’église.

La qualité particulière des verres dans les vitraux de Clément Heaton et les phénomènes qui en résultent ont été observés et commentés en 1996 par Stefan Trümpler et Werner Weyhe (cf. Trümpler/Weyhe 1996). En 2016-2017, Katherine Harrison a étudié les archives Heaton en collaboration avec Sophie Wolf et Stefan Trümpler du Vitrocentre Romont (recherches pas encore publiées). Souhaitant retrouver la texture des verres médiévaux, qu’il admirait, Clement Heaton choisit de produire ses propres verres. Dès 1902, il expérimente inlassablement. Ses verres, parfois recuits à plusieurs reprises et souvent à forte teneur de litharge (sans doute pour baisser la température de fusion), présentent des irrégularités et des stries (cf. Trümpler 1996; Kaiser 2020, 31-33). On y observe des altérations rares pour les vitraux du début du XXe siècle mais fréquentes sur les verres médiévaux (Trümpler/Weyhe 1996, 173).